【疫情送诗句/疫情互赠诗句】_常识大全

【它山之石】集古人诗句祈天佑中华送瘟神组诗(外一首)

〖A〗、降魔扫妖癖。（宋·饶节）《祈》年来万事灰人意，（宋·俞似）一岁人闲正月初。（清·陈恭尹）期民陶然释重负，（宋·金君卿）万家疫疠一扫除。（宋·吴芾）《结》但虞风波起平地，（宋·陆游）肺病恶寒望劝酬。（宋·晁补之）肯念道傍横死人，（宋·方回）凌波微步有人愁。

日本赠送中国的物资上使用的诗句主要有以下几句：“岂曰无衣，与子同裳”：出自《诗经·秦风·无衣》。诗句表达了日本与中国共同抗击疫情的决心，象征着两国人民并肩作战、共克时艰的精神。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”：出自唐代诗人王昌龄的《送柴侍御》。

华企“火币日本株式会社”赠湖北物资附诗：岂曰无衣，与子同裳。总冠军彭敏回应诗：投我以木桃，报之以琼瑶。卑人回应诗：簑衣本无界，挡风共遮雨。解析：回应诗表达了无论风雨，中日两国都愿共同面对、相互扶持的意愿。日本汉语水平考试HSK实施委员会向湖北高校捐赠物资附诗：山川异域，风月同天。

日本赠送中国的物资上所用的诗句主要有以下几句：“岂曰无衣，与子同裳”：这句诗节选自《诗经·秦风·无衣》，表达了日本与中国共同抗击疫情的坚定决心，寓意着他们会与中国并肩作战，共同面对困难。

《五律·送瘟神》诗/李伟忠：本是迎春日，君封万户门。江南关道路，北国闭城村。上下同心战，军民一体援。神州消毒祸，教汝魄无存。《五律.送瘟神》任平生（平起平收新华韵）：瘟君欲往何，你日已无多。亿众同协力，人民共抗疴。瘟疾痊愈日，百姓乐欢歌。趁早回家走，无要被我捉。

放鞭炮：正月十六晚上，人们聚在一起放鞭炮，噼里啪啦的鞭炮声被认为能驱赶邪祟。火光冲天、响声震耳欲聋，人们相信热闹的鞭炮声可把瘟神吓跑，保新的一年平安。集体游街：有些地方组织游街活动送瘟神，大家抬着纸扎的瘟神在村子里巡游一圈后送出村外。

兰州周边农村的做法：兰州周边农村在送瘟神时，社火队员装扮成怪神力士，走街串巷敲锣打鼓，各家燃放鞭炮送瘟神出门。最后全村人汇聚到村口，抬着用麦草扎成的巨大瘟神，送到指定地点烧化，并收缴社火队的锣鼓、彩旗等，结束闹社火活动。

中国在援助物资上写下了诸多优美且饱含深情的诗文，以下是一些例子：“投我以木桃，报之以琼瑶”：这句话出自《诗经·卫风·木瓜》，原意是你将木桃赠予我，我拿琼瑶作为回赠，后多用来表示对他人馈赠的感激与回馈。

在很多中方对外提供的援助物资上都写有寄语，“千里同好，坚于金石”“青山一道，同担风雨”“人心齐，泰山移”……有诗句，也有名言，一行行简短而真挚的文字背后，是中国投桃报李的情谊，也是和世界各国共同战“疫”的坚定决心。有一种温暖叫“中国援助”。

中国在援助物资上写了多种寄语。这些寄语包括但不限于：“千里同好，坚于金石”：表达了即使相隔千里，友好关系仍然坚固如金石般的意愿。“青山一道，同担风雨”：寓意着在困难时期，大家像青山一样并肩而立，共同承担风雨。

中国在援助物资上写的内容丰富多样，多选用古诗文或化用古诗文，传递出深厚的情谊与美好的祝愿，具体如下：“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石”：出自《谯子·齐交》，原意指如果坚持正确的交友之道，即使双方远隔千里，友谊也会比胶漆还要牢固，比金石还要坚实。

捐赠物资上写的是“青山一道，同担风雨”。诗句化用自唐朝诗人王昌龄的七言绝句《送柴侍御》：“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”值得注意的是，这句寄语特意呼应了此前日本给中国援助物资时引用过的同一首诗，再次体现了中日文化的相通之处。